Nasıl ki maddi sınırları korumak bir cihad ve bir vazife ise, manevi sınırları korumakda aynı şekilde manevi bir cihad ve bir vazifedir. İşkenceyi, zulmü, hapsi göze alarak manevi sınırların müdafaası için bir hayat ve bir eser ortaya koymuş olan Bediüzzaman'ın ve Risale-i Nurların hukukunu savunmak -(Nur talebelerinin bir vazifesi olmakla beraber)-bu husus maddi sınırları korumak kadar önemlidir! Bunları neden söyledik?

Risale-i Nur'a yapılan tahrifata sessiz kalmak BELALARIN celbine zemin hazırlamaktır. Bu hususta R.Nur Külliyatının müteferrik yerlerinde bu manada açıklamalar vardır. Mesela:

"Hem ne vakit Risale-i Nur'a ilişilmişse, bir nevi umumî korku başlamış görüyoruz. Demek bu vatanın belalardan muhafazası için Risale-i Nur bir kat'î vesiledir.

Hem bu defa, bize hücumların aynı zamanında kış çok hiddet etti, şiddetli soğuk ve fırtına ile havanın kızdığını gösterdiği gibi; 

Risale-i Nur - Emirdağ Lâhikası 1/28 0

şimdiye kadar çok tecrübelerle Risale-i Nur'un serbest intişarıyla belaların ref'i ve ona ilişmek ve susturulmakla belaların gelmesi sabit olmuş. 

Emirdağ-1 - 230

Ve hem hükûmet ve millet ve vatan, hem hayat-ı dünyeviyesine ve siyasiyesine ve uhreviyesine pek çok faidesi bulunan bu Kur'an lemaatlarına ve dellâlı bulunan Risale-i Nur'a değil ilişmek, tamamıyla terviç ve neşrine çalışmaları elzemdir ki; geçen dehşetli günahlara keffaret ve gelecek müdhiş belalara ve anarşistliğe bir sed olabilsin.

Emirdağ-1 - 249

Risale-i Nur belaların def'ine bir vesiledir ki; Nurlara hücum edildi, bela yol buldu geldi.

Emirdağ-1 - 283

Anadolu'da ekser okunması, İkinci Harb-i Umumî'nin Anadolu'ya girmemesine bir vesile olduğu Sure-i  ﻭَ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮِişaret ettiği, 

Emirdağ-1 - 33

Hem Rus gibi olanlar, mensuh ve tahrif edilmiş bir dini terk etmekle, hak ve ebedî ve kabil-i nesh olmayan bir dine ihanet etmek derecesinde gayretullaha dokunmadığından, zemin şimdilik onları bırakıp, bunlara hiddet ediyor.}

Sözler - 172

Bununla berâber “Sadaka belâyı def eder” meâlindeki hadîs-i sahîhin hükmüyle, Risâle-i Nûr Anadolu için belâları def eden bir sadaka hükmüne geçer. Sadaka kazâ ve belâyı nasıl def ediyorsa, Risâle-i Nûr’un da Anadolu’ya gelecek kazâyı, belâyı def ettiği aynelyakîn ispaIt edilmiştir.Öyleyse daha başka ve şiddetli musibetlerin gelmemesi için umumi duaya ve en önemlisi Risale-i Nura yapılan taarruza karşı çıkmaya ihtiyaç vardır.

Ve Zülfikar'ın zuhurunun mukaddemeleri başlaması ile din lehinde kuvvetli cereyanların ve aleyhindeki tecavüzün durması ve bir kısmı rücu edip eski hatiatın tamirine çalışması işaretiyle, şimdi bilfiil tezahür ve neşrolması, inşâallah memleket için İslâmiyet cihetinde büyük bir faidesi olacak ve zulmetleri dağıtacak işaretini veriyor.

   Evet şimalden gelen küfr-ü mutlak cereyanını durduracak, yalnız Risale-i Nur'dur. Siyaset, diplomatlık, bu vazifeyi göremez. Onun için, vatanperver ve milliyetçi ve siyasetçiler, Nurlara sarılmağa mecburiyet var.

Emirdağ-1 - 207

Siyaset ve siyaset tarafgirliğinin hakperestliği gölgelediği bir noktadayız. Saf cevherin sahtesinden ayrışma zamanı,fitne dönemleridir. Bizler süreçle sınanırız. Risale-i Nur'a yapılan taarruza ve sinsi tahrifata karşı "Durun! ne oluyorsunuz, nasıl böyle birşeye tevessül ediyorsunuz!" DİYEMEYEN! ve ortaya net bir tavır koyamayan,eylem ve söylemde ki tatlılığa aldanan ve özeleştiri yapması gereken epeyce bir nurcu (!) var.Susarak ve susturarak tabir-i caiz ise SİLAHI KENDİ AYAĞINIZA SIKIYORSUNUZ!. (15 Temmuz hadisesi buna canlı bir şahidtir.)

Ey Nurcular!Nasıl bu kadar safdîl olabildik!?

Bu ülkenin hayrına çalışanlar Risale-i Nur'a ilişmemelidirler. Eğer dokunurlar ve ilişirlerse veya yapılan bu azim hatayı düzeltmezlerse yakında bekleyen felaketler onları yüz defa pişman edecektir!!!